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习近平主席指出，我们倡导文明互鉴，构建更加平等包容的网络空间。加强网上交流对话，促进各国人民相知相亲，推动不同文明包容共生，更好弘扬全人类共同价值。加强网络文明建设，促进优质网络文化产品生产传播，充分展示人类优秀文明成果，积极推动文明传承发展，共同建设网上精神家园。

在静海，非物质文化遗产胡连庄杨氏手工柳编，至今已传承百年，田间地头常见的植物经过纯手工编织成不同种类的生活用品和工艺品，产品生态环保、美观实用，不仅极具静海乡土气息，还带动了500多农民就业。目前，产品多达500多种，畅销10多个国家，年销售额3000多万元。

如今的李娟过着半隐居的生活，一种世俗意义上远离尘嚣的生活。不强迫自己写作，催过稿的出版社编辑她不再理会了，直播、遛猫、做手工、自驾，填充着她的生活。在李娟的公众号中，能读到这些与打工人相去甚远的日常。

ISO/TC 81是农业标准化工作的国际新舞台，我国专家将与各国专家共商共建，为全球农业可持续发展贡献良好实践和中国智慧。

中国“文化多元一体”道路与西方“文化多元主义”道路不同。中华文化的哲学基础总能使多元与一体、相互矛盾的事物辩证统一。民族文学创作应把握好多元与一体的辩证关系。中华文明虽拥有多元的地理人文样态，但我们有一体的国家建构，一体的中华民族，一体的政治文化认同。不管使用哪种语言，民族文学创作都应既深入挖掘各民族独特人文之美，又不能忘记中华民族的共同价值。如写西藏，怎么独特都可以，但不能写成独立的喜马拉雅文化圈，因为真实的历史是古代西藏在最强大的时候也是向东看的。同理，写西域的别忘了他们历史上绝大部分时间向东看，写南方族群的别忘了他们历史上一直向北看，写北方族群的也别忘了他们历史上一直向南看。绝不能越写越远，脱离史实与一体。当然，我们也应牢记所有少数民族都是中华文明的共同创造者。从中国历史看，凡是更好促进了共同性的差异性文化，都得到了很好维护与发展；凡是损害了共同性的差异性文化，最终都会被时代淘汰。